قال الإمام النووي رحمه الله :
وان رأوا الهلال في بلد ولم يروه في آخر: فان كانا بلدين متقاربين وجب على اهل البلدين الصوم وإن كانا متباعدين وجب على من راى ولم يجب على من لم ير لما روى كريب قال ” قدمت الشام فرأيت الهلال ليله الجمعة ثم قدمت المدينة ففال عبد الله بن عباس متى رأيتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رأيت قلت نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال تصوم حتى نكمل العدة أو نراه قلت أولا تكتفى برؤية معاوية قال هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المجموع شرح المهذب: 7/452
Berkata Abu Ishaq Asy-Syairazy rahimahullah,
“Dan jika mereka melihat hilal di suatu negeri, sementara mereka tidak melihatnya di negeri lain: jika kedua negeri tersebut berdekatan, maka wajib bagi penduduk kedua negeri berpuasa, namun apabila berjauhan, maka wajib bagi mereka yang melihatnya untuk berpuasa, dan tidak wajib bagi mereka yang tidak melihatnya, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Kuraib, beliau berkata, “Aku datang ke Syam, aku melihat hilal pada malam jumat, kemudian aku datang ke Madinah, dan Abdullah bin Abbas bertanya, ‘Kapan kalian lihat hilal?’ Aku jawab, ‘Malam jumat’ Dia berkata, ‘Apakah engkau Melihatnya?’ Aku jawab, ‘Ya, dan manusia melihatnya, mereka puasa begitu pula Muawiyyah’ Dia berkata, ‘Namun Kami melihatnya malam sabtu, maka kami terus puasa sampai sempurna bilangan bulan Sya’ban atau kami melihatnya’ Aku bertanya, ‘Tidakkah cukup dengan rukyat Muawiyyah?’ Dia berkata, ‘Demikian kami diperintah oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”
[Al Muhadzdzab fi Fiqhil Imamisy Syafi’i 7/452]
Ditulis oleh: Sufyan Abdul Aziz (santri TDNI angkatan ke-2)
