أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى وسميت بأيام التشريق لأن الناس يشرقون فيها للحم أي ينشرونه في الشمس لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه وهذه الأيام الثلاثة قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل فإذا كانت كذلك أي كان موضوعها الشرعي الأكل والشرب والذكر لله فإنها لا تكون وقتاً للصيام ولهذا قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) يعني
للمتمتع والقارن فإنهما يصومان ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعا إلى أهلهما فيجوز للقارن والمتمتع إذا لم يجدا الهدي أن يصوما هذه الأيام الثلاثة حتى لا يفوت موسم الحج قبل صيامهما. وما سوى ذلك فإنه لا يجوز صومها حتى ولو كان على الإنسان صيام شهرين متتابعين فإنه يفطر يوم العيد والأيام الثلاثة التي بعده ثم يواصل صومه.
Hari-hari Tasyriq adalah tiga hari setelah Hari Raya Idul Adha. Dinamakan “Hari-hari Tasyriq” karena pada hari-hari itu orang-orang menjemur daging (men-shariq-kan) di bawah sinar matahari, agar kering dan tidak busuk jika disimpan.
Tentang hari-hari ini, Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Hari-hari Tasyriq adalah hari-hari makan, minum, dan berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla.”
Maka, jika memang syariatnya adalah untuk makan, minum, dan berdzikir kepada Allah, maka hari-hari ini tidak dijadikan waktu untuk berpuasa.
Oleh karena itu, Ibnu Umar dan Aisyah rahdiyallahu ‘anha berkata,
“Tidak diberikan keringanan untuk berpuasa pada hari-hari Tasyriq kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan hewan hadyu (sembelihan).”
Yang dimaksud adalah bagi orang yang melakukan tamattu’ atau qiran dalam haji, maka keduanya wajib berpuasa tiga hari di waktu haji dan tujuh hari setelah kembali ke kampung halamannya. Maka diperbolehkan bagi mereka yang tidak mendapatkan hewan hadyu untuk berpuasa pada hari-hari Tasyriq, agar tidak lewat musim haji sebelum sempat menyelesaikan puasanya.
Selain dari kondisi itu, tidak diperbolehkan berpuasa pada hari-hari Tasyriq, bahkan jika seseorang memiliki kewajiban puasa dua bulan berturut-turut, maka ia tetap harus berbuka pada Hari Raya Idul Adha dan tiga hari setelahnya (hari-hari Tasyriq), kemudian melanjutkan kembali puasanya.
Sumber : Majmu’ Fatawa Wa Rasail Al-Utsaimin
