شروط وجوب صيام رمضان
يجب صيام رمضان على من توافرت فيه الشروط التالية:
1 – الإسلام: فلا يجب, ولا يصح الصيام من الكافر; لأن الصيام عبادة, والعبادة لا تصح من الكافر, فإذا أسلم لا يلزم بقضاء ما فاته.
2 – البلوغ: فلا يجب الصيام على من لم يبلغ حد التكليف; لقوله صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة) فذكر منهم الصبي حتى يحتلم, ولكنه يصح الصيام من غير البالغ لو صام, إذا كان مميزاً, وينبغي لولي أمره أن يأمره بالصيام; ليعتاده ويألفه.
3 – العقل: فلا يجب الصيام على المجنون والمعتوه; لقوله صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة) فذكر منهم المجنون حتى يفيق.
4 – الصحة: فمن كان مريضاً لا يطيق الصيام لم يجب عليه, وإن صام صح صيامه; لقوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) [البقرة: 185]. فإن زال المرض وجب عليه قضاء ما أفطره من أيام.
5 – الإقامة: فلا يجب الصوم على المسافر; لقوله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ) الآية; فلو صام المسافر صَحَّ صيامه, ويجب عليه قضاء ما أفطره في السفر.
6 – الخلو من الحيض والنفاس: فالحائض والنفساء لا يجب عليهما الصيام, بل يحرم عليهما; لقوله صلى الله عليه وسلم: (أليس إذا حاضت لم تصلِّ, ولم تصم?, فذلك من نقصان دينها). ويجب القضاء عليهما; لقول عائشة رضي الله عنها: (كان يصيبنا ذلك, فنؤمر بقضاء الصوم, ولا نؤمر بقضاء الصلاة).
Wajibnya puasa Ramadhan bagi orang yang telah terpenuhi syarat-syarat berikut:
- Islam: Maka tidak wajib dan tidak sah puasa bagi orang kafir, karena puasa adalah ibadah, dan ibadah tidak sah dilakukan oleh orang kafir. Jika orang kafir itu kemudian masuk Islam, maka tidak diwajibkan baginya untuk mengqadha (mengganti) puasa yang telah terlewat.
- Baligh (Dewasa): Maka tidak wajib berpuasa bagi anak yang belum mencapai usia dewasa; karena sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam: “Diangkat pena (dari catatan dosa) dari tiga orang”, dan salah satunya adalah anak kecil sampai ia mencapai usia baligh. Namun, puasa sah bagi anak yang belum baligh jika ia berpuasa, asalkan ia telah mumayyiz (menyadari yang dia lakukan adalah ibadah puasa). Dan sebaiknya wali (orang tua atau pengasuh) memerintahkan anaknya untuk berpuasa, agar anak tersebut terbiasa demgan puasa.
- berakal: Maka tidak wajib berpuasa bagi orang gila dan orang yang terkena gangguan jiwa; karena sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam: “Diangkat pena (dari catatan dosa) dari tiga orang”, dan salah satunya adalah orang gila sampai ia sadar (sehat, normal kembali).
- Sehat: Barangsiapa yang sakit dan tidak kuat berpuasa, maka tidak wajib baginya berpuasa. Namun, jika ia tetap berpuasa, maka puasanya sah. Sebagaimana firman Allah ta’ala:
“Dan barangsiapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka wajib baginya mengganti puasa pada hari-hari lain.” (QS. Al-Baqarah: 185)
Dan jika penyakitnya sembuh, maka wajib baginya mengqadha (mengganti) puasa yang telah ia tinggalkan.
- Muqim (Bukan Musafir): Tidak wajib berpuasa bagi orang yang sedang bepergian (musafir); bardasarkan firman Allah ta’ala:”Dan barangsiapa yang sakit atau dalam perjalanan, maka wajib baginya mengganti puasa pada hari-hari lain.” (QS. Al-Baqarah: 185)
Jika orang yang sedang safar tersebut tetap berpuasa, maka puasanya sah. Dan, wajib baginya mengqadha (mengganti) puasa yang telah ia tinggalkan selama perjalanan.
- Dalam keadaan Bersih dari Haid dan Nifas: Maka wanita yang sedang haid dan nifas tidak wajib berpuasa, bahkan haram bagi mereka berpuasa. Sebagaimana sabda Nabi shalallahu alaihi wasallam: “Bukankah ketika wanita haid, dia tidak melakukan shalat dan tidak berpuasa? Itu adalah bagian dari kekurangan dalam agamanya.”
Dan wajib bagi mereka untuk mengqadha (mengganti) puasa; sebagaimana perkataan Aisyah radhiallahu anha: “Kami pernah mengalami hal itu (haid), maka kami diperintahkan untuk mengqadha puasa, tetapi tidak diperintahkan untuk mengqadha shalat”.
Sumber: Fiqhul Muyassar: 153
Ditulis oleh: Muhammad Abdan Syakura (santri TDNI angkatan ke-2)
