وَأَمَّا التَّأَمُّلُ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ تَحْدِيقُ نَاظِرِ الْقَلْبِ إِلَى مَعَانِيهِ، وَجَمْعُ الْفِكْرِ عَلَى تَدَبُّرِهِ وَتَعَقُّلِهِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ بِإِنْزَالِهِ، لَا مُجَرَّدُ تِلَاوَتِهِ بِلَا
Perkara-perkara yang Dibenci Dalam Sesembelihan
المسألة الرابعة: مكروهات الذبح: 1 – يكره الذبح بآلة كَالَّة -أي: غير قاطعة-؛ لأن ذلك تعذيب للحيوان؛ لحديث شداد بن أوس الماضي،
Kisah Bani Sa’ad
في بني سعد وكانت العادة عند الحاضرين من العرب أن يلتمسوا المراضع لأولادهم، ابتعادا لهم عن أمراض الحواضر؛ لتقوى أجسامهم، وتشتد أعصابهم،
Selektif Dalam Memuliakan Nabi-Shalallahu ‘alaihi wasallam-
عن جُنْدَبٌ بن عبد الله البجلي قَالَ: « سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنِّي أَبْرَأُ
Bersegera Dalam Mendatangi Sholat Jumat
عن أبي هريرة: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: “مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، ثُمَّ رَاحَ، فَكَأَنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ
Wajibnya Sholat Berjamaah Di masjid
وعنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلي المسجد فسأل رسول
Bab Terkait Jampi-Jampi Dan Jimat-Jimat
قوله: ” من تعلق شيئا وكل إليه ” التعلق يكون بالقلب، ويكون بالفعل، ويكون بهما. وكل إليه أي وكله الله إلى ذلك
Manhaj Salafy Bukan Isis
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب ما ذكر لكم عني أني أكفر بالعموم, فهذا من بهتان الأعداء, و كذالك قولهم: أني أقول:
Dua Jenis Khawarij
السؤال : هل يكون الخروج على ولاة الأمر بالكلام، أو لا بد من الخروج عليهم بالسيف؟ الجواب : بداية الخروج بالكلام، وكذلك
- 1
- 2
- …
- 5
- Berikutnya
Tidak Ada Postingan Lagi.
Tidak ada lagi halaman untuk dimuat.