عن جابر أن رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن النُّشرة؟ فقال: ” هي من عمل الشيطان ?” رواه أحمد بسند جيد. وأبو داود وقال: سئل أحمد عنها فقال: ابن مسعود يكره هذا كله.يعالج به من يظن أن به مسا من الجن، سميت نشرة؛ لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء، أي يكشف ويزال. قال الحسن: النشرة من السحر. وقد نشرت عنه تنشيرا، ومنه الحديث: ” فلعل طبا أصابه، ثم نشره بقل أعوذ برب الناس ” أي رقاه. وقال ابن الجوزي: ” النشرة حل السحر عن المسحور، ولا يكاد يقدر عليه إلا من يعرف السحر”. قال: “عن جابر رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم: ” سئل عن النشرة؟ فقال: هي من الشيطان “. رواه أحمد بسند جيد، وأبو داود وقال: سئل أحمد عنها، فقال: ابن مسعود يكره هذا كله”. هذا الحديث رواه أحمد ورواه عنه أبو داود في سننه. والفضل بن زياد في كتاب المسائل عن عبد الرزاق عن عقيل بن معقل بن منبه عن جابر فذكره. قال ابن مفلح: إسناد جيد. وحسن الحافظ إسناده. قوله: “سئل عن النشرة” والألف واللام في “النشرة” للعهد، أي النشرة المعهودة التي كان أهل الجاهلية يصنعونها هي من عمل الشيطان.
Diriwayatkan dari Jabir radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya mengenai nusyrah, maka beliau menjawab, “Nusyrah adalah perbuatan dari setan.” HR. Ahmad dengan sanad yang baik.
Diriwayatkan pula oleh Abu Dawud, yang menyebutkan bahwa Imam Ahmad pernah ditanya mengenai hal ini, maka beliau menjawab, “Ibnu Mas’ud membenci seluruh bentuk praktik tersebut.”
Makna Nusyrah: Nusyrah adalah suatu bentuk pengobatan yang digunakan terhadap seseorang yang diduga mengalami gangguan jin. Dinamakan nusyrah karena bertujuan untuk menghilangkan atau menyibak penyakit yang melekat pada seseorang. Secara etimologis, kata nusyrah bermakna membuka atau menyebarkan (menghilangkan penyakit).
Al-Hasan berkata, “Nusyrah merupakan bagian dari sihir.” Dikatakan dalam konteks bahasa: “Telah dilakukan nusyrah padanya,” yakni telah diruqyah atau diobati. Sebagaimana disebutkan dalam hadis, ’Barangkali ia terkena sihir, lalu ia melakukan nusyrah dengan membaca: ‘Qul a’udzu birabbin-nas’.” Ini menunjukkan bahwa ada bentuk nusyrah yang dilakukan dengan ruqyah syar’i.
Dan Ibnul Jauzi berkata, “Nusyrah adalah bentuk penghilangan sihir dari orang yang terkena sihir. Namun, praktik tersebut hampir tidak bisa dilakukan kecuali oleh orang yang memiliki pengetahuan tentang sihir itu sendiri.” Penegasan makna dalam hadis: Ketika disebut “ditanya tentang nusyrah”, maka bentuk ma’rifah (alif lam) pada kata “nusyrah” merujuk pada nusyrah yang dikenal luas di masa Jahiliyah dan dipraktikan oleh mereka, yaitu metode pengobatan melalui perantara setan dan sihir. Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyebutnya sebagai “perbuatan setan.”
Sumber: Fathul Majid, hal. 301-302
