المسألة الأولى: كيف كان الحج قبل الإسلام؟
الجواب: الحج من العبادات المعروفة المألوفة قبل الإسلام وليس فيه تغيرٌ إلا شيئاً يسيراً، مثل كون أهل الحرم لا يقفون وقوف عرفة إلا بمزدلفة كما يدل عليه حديث جابر وكذلك كانوا ينصرفون من عرفة قبل غروب الشمس ولا يدفعون من مزدلفة إلا بعد شروقها فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فوقف بعرفة ولم يطلع منها إلا بعد غروب الشمس ودفع من مزدلفة حينما أسفر جداً قبل أن تطلع الشمس.
وبيَّن للناس مناسكهم وفقه الناس في المناسك فقهاً كاملاً وكان يقول عليه الصلاة والسلام “لتأخذوا عني مناسككم” فتعلم الناس الحج ونقله الخلف عن السلف وتلقاه الخلف عن السلف حتى أصبح بيناً واضحاً ولله الحمد وإن كان وجد فيه بعض الاختلاف بين أهل العلم وهذا الاختلاف للمجتهد المصيب أجران والمجتهد المخطئ أجر واحد
Masalah yang pertama: bagaimana tata cara haji sebelum islam? (karena syari’at haji sudah ada sebelum islam_eed)
Jawab: haji termasuk ibadah yang telah diketahui yang telah ada sebelum islam dan tidak ada perubahan padanya kecuali sangat sedikit seperti orang yang berihram tidak wukuf wukuf ‘Arafah kecuali di Muzdalifah sebagaimana yang ditujukan hadits Jabir -rodhiyallahu’anhu- demikian juga mereka pergi dari ‘Arafah sebelum matahari tenggelam dan tidak pindah dari Muzdalifah kecuali setelah terbitnya, maka Nabi -shollallahu’alaihiwasallam- menyelisihi mereka pada hal itu, beliau wukuf di ‘Arafah dan tidak pergi dari situ kecuali setelah matahari terbenam dan pergi dari Muzdalifah ketika langit sangat terang (yakni setelah shubuh_eed) sebelum matahari terbit.
Dan beliau -shollallahu’alaihiwasallam- menjelaskan kepada manusia manasik haji mereka sehingga manusia menjadi faham tentang manasik mereka dengan pemahaman yang sempurna. Nabi -shollallahu’alaihiwasallam- bersabda:”ambillah dariku manasik haji kalian!”, maka beliau -shollallahu’alaihiwasallam- mengajarkan kepada manusia haji dan orang-orang yang belakangan menukil dari salaf mereka dan mereka mendapatkan manasik haji mereka dari (penukilan dari) salaf sehingga menjadi jelas gamblang segala puji bagi Allah walaupun masih didapati pada permasalahan ini sebagin perselisihan antara ‘Ulama dan perselisihan ini bagi mujtahid yang benar mendapatkan 2 pahala dan bagi mujtahid yang salah mendapatkan 1 pahala.
(فتاوى الحج, ص:1)
Ditulis Oleh: Imam Bukhori Ahmad Albani (Santri TDNI Angkatan Ke-2)
