وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن زيارة مسجد يقال إنه لمعاذ بن جبل -رضى الله عنه- في اليمن ويأتي الناس لزيارته يوم الجمعة من شهر رجب من كل سنة؟.
فأجاب بقوله: “غير مسنون لأمور:
أولا: لأنه لم يثبت أن معاذ بن جبل -رضى الله عنه- حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن اختط مسجدا له هناك، ثانيا: لو ثبت أنه مسجد معاذ بن جبل فإنه لا يشرع إتيانه وشد الرحل إليه بل شد الرحل لغير المساجد الثلاثة منهي عنه.
ثانيا: لو ثبت أن معاذ بن جبل اختط مسجدا هناك فإنه لا يشرع إتيانه وشد الرحل إليه، بل شد الرحل إلى مساجد غير المساجد الثلاثة منهى عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى”.
ثالثا: أن تخصيص هذا العمل بشهر رجب بدعة أيضا، فإن شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة وإنما حكمه حكم الأشهر الحرم الأخرى، والأشهر الحرم هي: رجب وذو القعدة وذو الحجة ومحرم. هذه الأشهر التي قال الله تعالى عنها في كتابه: {إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم} [التوبة: 36]، ولم يثبت أن شهر رجب خص من بينها في شيء لا بصيام ولا بقيام، فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعا لقوله صلى الله عليه وسلم: “عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة”. فنصيحتي لإخوتي هؤلاء الذين يقومون بهذا العمل في الحضور إلى المسجد الذي يزعم أنه مسجد معاذ في اليمن أن لا يتعبوا أنفسهم ويتلفوا أموالهم ويضيعوها في هذا الأمر الذي لا يزيدهم من الله إلا بعدا، ونصيحتي لهم أن يصرفوا همهم إلى ما ثبتت مشروعيته في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وهذا كاف للمؤمن. والله الموفق.”
مجموع الفتاوى الشيخ ابن عثيمين 2/ 238 – 239 باختصار
Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang ziarah ke sebuah masjid yang diklaim sebagai masjid Mu‘adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu di Yaman, yang biasa diziarahi oleh sebagian orang setiap hari Jumat di bulan Rajab?
Beliau menjawab, “Perbuatan tersebut tidak disyariatkan, karena beberapa alasan:
Pertama, tidak ada dalil yang menetapkan bahwa ketika Mu‘adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu diutus oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ke Yaman, beliau mendirikan sebuah masjid di sana. Maka klaim bahwa itu adalah masjid beliau tidak memiliki dasar yang sahih.
Kedua, seandainya pun benar bahwa Mu‘adz bin Jabal pernah membangun masjid di tempat tersebut, tetap tidak disyariatkan untuk sengaja mendatanginya atau melakukan perjalanan khusus ke sana. Sebab, melakukan perjalanan ibadah hanya dibenarkan ke tiga masjid saja, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Tidak boleh melakukan perjalanan (untuk tujuan ibadah) kecuali ke tiga masjid: Masjidil Haram, masjidku ini (Masjid Nabawi), dan Masjid Al-Aqsha.”
Ketiga, mengkhususkan amalan ini pada bulan Rajab juga merupakan suatu bid‘ah. Sebab bulan Rajab tidak memiliki keutamaan khusus dalam bentuk ibadah tertentu, baik puasa maupun shalat. Kedudukan bulan Rajab sama dengan bulan-bulan haram lainnya. Sedangkan bulan-bulan haram (ada empat) yaitu: Rajab, Dzulqa‘dah, Dzulhijjah, Muharram. Bulan-bulan haram inilah yang Allah Ta‘ala katakan di dalam kitab-Nya, “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ada dua belas bulan dalam ketetapan Allah pada hari Dia menciptakan langit-langit dan bumi, di antaranya ada empat bulan haram.” (QS. At-Taubah: 36)
Tidak ada satu pun dalil yang sahih yang menunjukkan bahwa bulan Rajab dikhususkan dengan ibadah tertentu baik shalat, puasa, ataupun yang lainnya. Maka siapa yang mengkhususkan ibadah pada bulan ini tanpa dasar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, berarti ia telah melakukan bid‘ah. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Wajib atas kalian berpegang teguh pada sunnahku dan sunnah para khalifah yang lurus yang mendapat petunjuk setelahku. Peganglah ia erat-erat dan jauhilah perkara-perkara baru, karena setiap perkara baru adalah bid‘ah, dan setiap bid‘ah adalah kesesatan.”
Oleh karena itu, nasihatku kepada saudara-saudaraku yang melakukan perjalanan ke masjid yang mereka klaim sebagai masjid Mu‘adz di Yaman adalah janganlah menyusahkan diri, menghabiskan dan menyia-nyiakan harta, membuang-buang waktu untuk sesuatu yang tidak mendekatkan diri kepada Allah, bahkan justru menjauhkan dari-Nya. Hendaknya mereka mencurahkan perhatian kepada amalan-amalan yang benar-benar disyariatkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena itulah yang mencukupi bagi seorang mukmin. Wallahu al-Muwaffiq.
Sumber: Majmū‘ Fatāwā Syaikh Ibn ‘Utsaimīn, 2/238–239, diringkas
