واعلم بأن القرآن العزيز يقرأ للتعلم فالواجب التقليل والتكرير. ويقرأ للتدبر فالواجب الترتيل، والتوقف، ويقرأ لتحصيل الأجر بكثرة القراءة فله أن يقرأ ما استطاع ولا يؤنب إذا أراد الإسراع
وقد روي عن رسول الله – ﷺ – أنه قال: خفف الله على داود ﵇ القراءة فكان يأمر بدابته تسرج، فيقرأ كتابه من قبل أن تسرج دابته، وكان لا يأكل إلا من عمل يديه.
وكان عثمان، رضي الله غنه ، يقرأ القرآن في ركعة يوتر بها. ذكره الترمذي.
جمال القراء وكمال الإقراء – ط المأمون ١/٦٦٥ — علم الدين السخاوي المقرئ (ت ٦٤٣)
وقرأ سعيد بن جبير القرآن كله في ركعة في الكعبة.
وكان منصور بن زاذان يختم القرآن في رمضان بين المغرب والعشاء ختمتين. ثم يقرأ إلى الطواسين قبل أن تقام صلاة العشاء، وكانوا يؤخرونها إذ ذاك إِلى ربع الليل، وكذلك كان يفعل يوم الجمعة في كل جمعة. وكان الشافعى، رحمه الله، يختم في رمضان ستين ختمة كلّها في الصلاة. وروي عن أبي حنيفة، رحمه الله، أنّه كان يقرأ القرآن في ركعة فعل ذلك ثلاثين سنة.
Ketahuilah, bahwa Al-Qur’an yang mulia dibaca dengan beberapa tujuan:
- Untuk dipelajari, maka yang wajib adalah memperbanyak pengulangan dan tidak terlalu banyak bacaan.
- Untuk mentadabburi, maka yang wajib adalah membaca dengan tartil, perlahan, serta berhenti pada tempat yang tepat.
- Untuk meraih pahala dengan memperbanyak bacaan, maka seseorang boleh membaca sesuai kemampuannya, dan tidak dicela apabila ia ingin membaca dengan lebih cepat.
Telah diriwayatkan dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam beliau bersabda,
“Allah meringankan bacaan bagi Nabi Dawud ‘alaihissalam. Ia memerintahkan agar tunggangannya dipersiapkan, lalu ia membaca kitabnya sebelum tunggangannya selesai dipersiapkan. Dan ia tidak makan kecuali dari hasil kerja tangannya sendiri.”
Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu pernah membaca Al-Qur’an dalam satu rakaat yang ia jadikan sebagai witir. Riwayat ini disebutkan oleh At-Tirmidzi.
Disebutkan dalam kitab Jamāl al-Qurrā’ wa Kamāl al-Iqrā’ (cet. al-Ma’mūn, 1/665) karya ‘Alamuddin as-Sakhawi al-Muqri’ (wafat 643 H):
- Sa‘id bin Jubair rahimahullah membaca seluruh Al-Qur’an dalam satu rakaat di dalam Ka‘bah.
- Manshur bin Zadzan rahimahullah mengkhatamkan Al-Qur’an di bulan Ramadan dua kali antara Magrib dan Isya.
Setelah itu beliau membaca hingga surat-surat ath-Thawāsīn (yang diawali dengan kalimat Tahsiin,dsj) sebelum ditegakkan salat Isya. Pada masa itu, salat Isya memang diakhirkan hingga seperempat malam. Hal ini juga ia lakukan setiap hari Jumat.
- Imam asy-Syafi‘i rahimahullah mengkhatamkan Al-Qur’an di bulan Ramadan enam puluh kali, seluruhnya di dalam salat.
- Dan diriwayatkan dari Abu Hanifah rahimahullah bahwa beliau membaca Al-Qur’an dalam satu rakaat, dan beliau melakukan hal tersebut selama tiga puluh tahun.
Sumber: Minhāj at-Tawfīq ilā Ma‘rifat at-Tajwīd wa at-Taḥqīq hal. 665–666
