من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يَتَوَجّأ بها في بطنه في نار جهنّم خالداً مخلَّداً فيها أبدا ومن شرب سمّا فقتل
Penulis: admin
Akhlak Seorang Pembaca Al-Quran
قال محمد بن الحسين وأحب لمن أراد قراءة القرآن. من ليل أو نهار. أن يتطهر، وأن سناك وذلك تعظيم للقرآن؛ لأنه يتلو
Syarat Diterimanya Amal
إِخْلَاصُ العَمَلِ اللَّهِ هُوَ أَلَّا يَكُونَ فِيهِ شِرْكٌ، فَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ مِنَ العَمَلِ إِلَّا مَا كَانَ خَالِصًا لِوَجْهِهِ لَيْسَ فِيهِ شِرْكٌ، وَهَذَا
Perbuatan Hamba Adalah Makhluk
قوله: (أفعالنا مخلوقة لله) ، أفعالنا: يعني ما نفعله من طاعة أو معصية، سواء كانت باليد أو الرجل أو العين أو الأنف
Keutamaan Bagi Yang Membaca Al Qur’an
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم
Definisi Ghashab Dan Hukumnya
تعريفه: الغصب لغة: أخذ الشيء ظلما وشرعا: الاستلاء على حق الغير, ظلما و عدوانا بغير حق حكمه: وهو محرم بإجماع المسلمين, لقوله
Kisah Isra’ Mi’raj
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sikap Ahlus Sunnah Terhadap Dalil
قال الزهري إمام الأئمة وغيره من علماء الأمة: (على الله البيان و على الرسول البلاغ و علينا التسليم) وقال الشيخ في شرح
Hikmah Ziarah Kubur
قال النبي : (( فإنها تذكركم الأخرة )) أي تذكركم بلسان الحال لا بلسان المقال. لأنه الإنسان إذا جاء إلى القبور, وتذكر
Tafsir Sholawat Allah Dan Para Malaikat-Nya Dalam Al-quran
قال اللإمام ابن كثير رحمه الله ….[إن الله وملآئكته يصلون على النبي يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا
- Sebelumnya
- 1
- …
- 38
- 39
- 40
- …
- 51
- Berikutnya

