قال محمد بن الحسين وأحب لمن أراد قراءة القرآن. من ليل أو نهار. أن يتطهر، وأن سناك وذلك تعظيم للقرآن؛ لأنه يتلو كلام الرب ؛ وذلك أن الملائكة تدنوا منه عند الخرير الاوته للقرآن، ويدنو منه الملك، فإن كان متسوكا وضع فاه على فيه، فكلما قرأ آية أخذها الملك بقيه، وإن لم يكن تسوك تباعد منه فلا ينبغي لكم يا أهل القرآن أن تباعدوا منكم ي أمر الملك، استعملوا الأدب، فما منكم من أحد إلا وهو يكره إذا لم يتسوك أن يجالس إخوانه
خوري وأحب أن يكثر القراءة في المصحف لفضل من قرأ في المصحف، ولا ينبغي له أن يحمل المصحف إلا وهو طاهر، فإن أحب أن يقرأ في المصحف على غير طهارة فلا بأس، ولكن لا يسه، ولكن يصفح المصحف بشيء، ولا يمسه إلا طاهرا، وينبغي للقارئ إذا كان يقرأ نخرجت منه ريح أمسك عن القراءة حتى تنقضي الريح، ثم إن أحب أن يتوضأ ثم يقرأ طاهرا نهر أفضل، وإن قرأ غير طاهر فلا بأس منه، وإذا تثاءب وهو يقرأ؛ أمسك عن القراءة حتى بغضي التثاؤب، ولا يقرأ الجنب ولا الحائض القرآن، ولا آية، ولا حرفًا واحدا، وإن سبح أوحمد أو كبر وأذن فلا بأس بذلك .
واحب للقارئ أن يأخذ نفسه بسجود القرآن كلما مر بسجدة سجد فيها، وفي القرآن خمس عشرة سجدة، وقد قيل : أربع عشرة، وقد قيل : إحدى عشرة سجدة .
والذي أختار له أن يسجد كلما مرت به سجدة؛ فإنه يرضي ربه ويغيظ عدوه الشيطان، روي عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يكي، يقول: يا ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار
Muhammad bin Al-Husain berkata; “Aku suka jika seseorang yang hendak membaca Al-Qur’an, baik pada malam atau siang hari, untuk bersuci (berwudhu) dan bersiwak (menggosok gigi), karena hal itu termasuk penghormatan kepada Al-Qur’an. Sebab, dia sedang membaca firman Tuhan, dan malaikat akan mendekatinya saat mendengarkan bacaan Al-Qur’an tersebut. Malaikat juga akan mendekatinya, jika ia bersiwak, malaikat akan menaruh mulutnya pada mulut orang yang membaca. Setiap kali dia membaca ayat, malaikat akan mengambilnya (bacaan tersebut) dengan mulutnya. Jika dia tidak bersiwak, malaikat akan menjauh darinya. Maka tidak sepantasnya kalian, wahai ahli Al-Qur’an, membuat malaikat menjauh dari kalian. Perhatikanlah adab, karena tidak ada di antara kalian yang suka duduk bersama saudaranya tanpa bersiwak.
Aku juga suka jika seseorang memperbanyak membaca dari mushaf (Al-Qur’an tertulis) karena keutamaannya. Namun, tidak seharusnya seseorang memegang mushaf kecuali dalam keadaan suci. Jika seseorang ingin membaca dari mushaf tanpa berwudhu, maka itu tidak mengapa, namun dia harus menutup mushaf dengan sesuatu dan tidak menyentuhnya kecuali dalam keadaan suci. Jika pembaca Al-Qur’an mengeluarkan angin saat membaca, hendaknya dia berhenti membaca hingga angin itu selesai keluar. Jika dia ingin berwudhu kembali lalu membaca dalam keadaan suci, itu lebih baik. Jika dia membaca tanpa berwudhu, itu juga tidak mengapa. Jika dia menguap saat membaca, hendaknya dia berhenti membaca hingga selesai menguap. Orang yang junub atau haid tidak boleh membaca Al-Qur’an, baik satu ayat atau bahkan satu huruf. Namun, jika dia bertasbih, bertahmid, bertakbir, atau mengumandangkan adzan, maka itu tidak mengapa.
Aku juga suka jika pembaca Al-Qur’an sujud setiap kali melewati ayat yang mengandung perintah sujud, karena hal itu akan membuat Tuhan-Nya ridha dan membuat setan marah. Dalam Al-Qur’an, terdapat lima belas tempat sujud, dan ada yang mengatakan empat belas, dan ada yang mengatakan sebelas sujud. Yang aku pilih untuknya adalah agar dia sujud setiap kali melewati ayat sujud; karena dengan itu dia akan membuat Tuhannya ridha dan memurkakan (menjadikan murka) musuhnya, yaitu setan. Diriwayatkan dari Abu Hurairah, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda; ‘Ketika anak Adam membaca ayat sujud kemudian sujud, setan akan menjauh sambil menangis, lalu berkata; ‘Celakalah aku, anak Adam diperintahkan untuk sujud dan dia sujud, maka baginya surga; sedangkan aku diperintahkan untuk sujud, tetapi aku durhaka, maka bagiku neraka.'”