عن جُنْدَبٌ بن عبد الله البجلي قَالَ: « سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ وَهُوَ يَقُولُ: إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللهِ أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدِ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا… » أخرجه مسلم (532)
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين –رحمه الله تعالى
(( من هنا نعرف أن وصف الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه “خليل الله” أفضل من وصفه بأنه “حبيب الله”, وهؤلآء ويقولون دائما: حبيب الله, أو ما أشبه ذلك, قد بخسوا الرسول صلى الله عليه وسلم حقه؛ لأن الخلة أعلى من المحبة, فالمحبة ثابتة لكثير من عباد الله فالله يحب المتقين و يحب المحسنين و يحب المقسطين وما أشبه ذلك, أما الخلة فلا نعلمها ثابتة إلا لهذين الرسولين الكريمين إبراهيم و محمد –صلى الله عليهما وسلم. ولهذا نوّه النبي صلى الله عليه وسلم بهذه المنقبة العظيمة, فقال }:إن الله اتخّذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا {, وبعض الناس يقول: محمد حبيب الله وإبراهيم خليل الله, فانظر إلى الجهل! فيفرّق بينهما مع أن الله اتخذ محمدا وإبراهيم خليلين
Dari Sahabat Jundab bin Abdillah Al-Bajali-Radhiyallahu ánhu berkata, “Aku mendengar Rasulullah lima hari sebelum wafatnya beliau bersabda, “Sesungguhnya aku tidak suka untuk menjadikan salah seorang dari kalian sebagai kekasihku, karena sesungguhnya Allah telah menjadikan aku Khalil (kekasih) sebagaimana Dia menjadikan Ibrahim kekasih-Nya…”.
Berkata Syaikh Muhammad bin Shalih al Útsaimin –rahimahullah-, “Dari sini kita mendapatkan faedah bahwa mensifati Rasul dengan (kalimat) “Khalilullah” itu lebih utama dibandingkan dengan (kalimat) “Habibullah”. Adapun mereka (manusia) seringkali menyebut Nabi صلى الله عليه وسلم dengan “Habibullah” atau yang semakna dengannya. Maka sungguh mereka telah mengurangi haq Nabi صلى الله عليه وسلم. Dikarenakan “Khullah” (kekasih) lebih tinggi derajatnya dibanding “Mahabbah” (kecintaan), maka kecintaan (Allah) itu ada pada banyak dari hamba-hambaNya. Allah mencintai hamba-Nya yang bertaqwa, berbuat baik, dan yang berlaku adil, serta yang semisalnya.
Adapun “Khullah” (kekasih) kita tidak ketahui melainkan hal tersebut hanya untuk dua utusan Allah yang mulia ini (yaitu) Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad –Shallallahu ‘alaihima wasallam-.
Oleh karenanya Nabi memuji dirinya dengan perangai yang agung ini, beliau bersabda, ”Sesungguhnya Allah telah menjadikan aku sebagai kekasihNya sebagaimana Ia menjadikan Ibrahim sebagai kekasih Nya”. (Bagaimana bisa) sebagian manusia menyebutkan Muhammad Habibullah (Kecintaan Allah) dan Ibrahim Khalilullah (Kekasih Allah). Maka lihatlah kebodohan ini! Ia membedakan keduanya, padahal Allah Ta’ala menjadikan keduanya sebagai khalil-Nya (kekasihNya).
Dinukil dari : Syarh Iqtidho’ Ash-Shirathil Mustaqim, hal.536, Muassasah Syaikh Ibnu ‘Utsaimin, Cetakan kedua, tahun 1437H.
