Terjemahan Surat Az-Zumar (39) Ayat 5-6:

Oleh: Usamah Al-Fath

[[سورة الزمر (٣٩) : آية ٥]]

خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ وَيُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ(٥)

قوله تعالى: خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ أي: لم يخلقهما لغير شيء. قوله تعالى: يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ قال أبو عبيدة: يُدْخِلُ هذا على هذا. قال ابن قتيبة: وأصلُ التَّكْوِير: اللَّفُّ، ومنه كَوْرُ العِمامة. وقال غيره. التَّكْويرُ: طَرْحُ  الشيء بعضه على بعض. قوله تعالى: وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ أي: ذلَّلهما للسَّير على ما أراد كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى أي: إِلى الأجَلَ الذي وقَّت اللهُ للدُّنيا. وقد شرحنا معنى العزيز في البقرة  (٢) ومعنى الغفَّار في طه (٣)

[[سورة الزمر (٣٩) : آية ٦]]

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ (٦)

قوله تعالى: خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ يعني آدم ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها أي: قَبْلَ خَلْقِكم جعل منها زوجها، لأنّ حَوّاءَ خُلِقَتْ قَبْلَ الذُّرِيَّة، ومِثْلُه في الكلام أن تقول: قد أعطيتُكَ اليوم شيئاً، ثُمَّ الذي أعطيتُكَ أمس أكثر هذا اختيار الفراء. وقال غيره: ثم أَخبركم أنه خَلَق منها زَوْجَها وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ أي: خَلَق ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ، وقد بيّنّاها في سورة الأنعام (٤)

قوله تعالى: خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ أي: نُطَفاً ثُمَّ عَلَقاً ثم مُضَغاً ثم عَظْماً ثم لَحْماً ثم أنبت الشَّعر، إِلى غير ذلك من تقلُّب الأحوال إِلى إِخراج الأطفال، هذا قول الجمهور. وقال ابن زيد: خَلْقاً في البُطون مِنْ بَعْدِ خَلْقِكم في ظَهْر آدم. قوله تعالى: فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ ظُلْمة البَطْن، وظُلْمة الرّحم، وظُلْمة المَشيمة[1] ، قاله الجمهور، وابن زيد معهم. وقال أبو عبيدة: إِنها ظُلْمة صُلْب الأب، وظُلْمة بَطْن المرأة، وظُلْمة الرَّحِم

قوله تعالى: فَأَنَّى تُصْرَفُونَ أي: من أين تُصْرَفون عن طريق الحقّ بعد هذا البيان؟!

[1] في «اللسان» : المشيمة: هي للمرأة التي فيها الولد، والجمع مشيم، وقال ابن الأعرابي: يقال لما يكون فيه الولد المشيمة، والكيس والحوران والقميص

Terjemahan Surat Az-Zumar (39) Ayat 5-6:

Ayat 5:

“Dia menciptakan langit dan bumi dengan hak (kebenaran). Dia menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam. Dia menundukkan matahari dan bulan, masing-masing beredar hingga waktu yang telah ditentukan. Ingatlah, Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.”

Penjelasan:

• “Dia menciptakan langit dan bumi dengan hak”: Maksudnya, Allah tidak menciptakan langit dan bumi tanpa tujuan.
• “Menutupkan malam atas siang dan siang atas malam”: Menurut Abu Ubaidah, maksudnya adalah memasukkan salah satu di atas yang lain. Asal kata “takwir” adalah melilitkan, seperti melilitkan sorban.
• “Dia menundukkan matahari dan bulan”: Allah menundukkan keduanya untuk beredar sesuai kehendak-Nya.
• “Masing-masing beredar hingga waktu yang telah ditentukan”: Sampai pada waktu yang telah ditentukan untuk kehidupan dunia.

Ayat 6:

“Dia menciptakan kamu dari satu jiwa, kemudian Dia menjadikan darinya pasangannya. Dia menurunkan untukmu delapan pasangan dari hewan ternak. Dia menciptakan kamu dalam rahim ibumu, penciptaan demi penciptaan dalam tiga kegelapan. Demikianlah Allah Tuhanmu, yang memiliki kerajaan. Tidak ada Tuhan selain Dia. Lalu bagaimana kamu dapat dipalingkan (dari kebenaran)?”

Penjelasan:

• “Dia menciptakan kamu dari satu jiwa”: Maksudnya adalah Adam.
• “Kemudian Dia menjadikan darinya pasangannya”: Hawwa diciptakan dari diri Adam sebelum keturunan diciptakan.
• “Menurunkan untukmu delapan pasangan dari hewan ternak”: Maksudnya, menciptakan delapan jenis pasangan hewan, yang telah dijelaskan dalam Surat Al-An’am.
• “Penciptaan demi penciptaan dalam tiga kegelapan”:
  1. Kegelapan perut.
  2. Kegelapan rahim.
  3. Kegelapan selaput janin[1].
• “Lalu bagaimana kamu dapat dipalingkan”: Maksudnya, bagaimana kamu bisa berpaling dari kebenaran setelah penjelasan yang demikian jelas ini?

(Dinukil dari kitab Zadu Al-Muyassar Fi Ilmi At-Tafsir, karya Ibnu Al-Jauzi. jilid. 4, hal. 8-9)

[1] Dalam kitab Lisān al-‘Arab:
“Al-Mashīmah” adalah kantung yang terdapat pada perempuan dan di dalamnya terdapat janin. Bentuk jamaknya adalah mashīm. Menurut Ibn al-A‘rābī, segala sesuatu yang menjadi tempat janin disebut al-mashīmah. Ia juga disebut sebagai al-kīs (kantung), al-ḥūrān (rahim), dan al-qamīṣ (baju).